إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2009, 03:45 PM   #1
ABDUL SAFI
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,566
معدل تقييم المستوى: 21
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي وادي مذينيب في المدينة المنورة .. صور

وادي مذينيب في المدينة المنورة


مذينيب واد يمتلئ بالمياه عندما تكثر الأمطار. مصدره من حلائي وصعب (جبلان كبيران بحذاء جبل الأغوات) ويدخل في حرة واقم (الحرة الشرقية) جنوبي منطقة قريظة، ويتجه غرباً بميل بسيط نحو الشمال حتى يلتقي مع وادي مهزور في منطقة قربان. وعندما جاء اليهود إلى المنطقة نزلوا على قسم من وادي مذينيب، وأنشؤوا الحصون والمزارع، وظلوا فيها إلى أن أجلاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المدينة، فسكنها المهاجرون.
عمدة الأخبار 412، 443 ـ المغانم المطابة 373، 455 ـ آثار المدينة المنورة 230
معجم البلدان 5/107 ـ وفاء الوفا 3/1075 ـ معجم معالم الحجاز 8/76

-------------------------------------
ويقال له وادي مذنب، وهو سقية من سيل بطحان ؛ لأنه يصب فيه بعد أن يأتي إلى الروضة، روضة بني أمية، يتشعب إلى خمس عشرة شعبة في أموال بني أمية، ثم يخرج من أموالهم حتى يدخل في بطحان. وصدور مذينب وبطحان من الحلاتين، حلاتي صعب ومصبهما في زغابة، نقله ابن زبالة، وسيأتي في وادي مهزور عن ابن شبة ما يقتضي أن مذينب من أصل مهزور، وأنه يجتمع معه بفضاء بني خطمة، ووجهته: أن أصل الجمع حرة واحدة ومذينب يشق في زماننا من الحرة الشرقية قبلي بني قريظة، فيمر بقرية قديمة شرقي العهن والنواعم، ثم يتشعب في الأموال، ثم يخرج فيصب في الوادي الذي يأتي من جفاف شرقي مسجد الفضيخ، ثم يأتي الفضاء الذي خلف الماجشونية فيلقاه هناك شعبة من مهزور ويصبان هناك جميعا في بطحان. ولذا قال المطري: مذينب شرقي جفاف يلتقي هو وجفاف أي الذي هو أصل بطحان فوق مسجد الشمس، ثم يصبان في بطحان، ويلتقيان مع رانوناء ببطحان فيمران بالمدينة غربي المصلى.
تاريخ معالم المدينة المنورة قديماً وحديثاً
أحمد ياسين الخياري ص 205
تعليق: عبيد الله أمين كردي
مطابع دار العلم ط/1 - 1410هـ - 1990م

-------------------------------------
مصدره من حلائي صعب (جبلان كبيران بحذاء جبل الأغوات) على نحو سبعة أميال من المدينة. ومصبه في زغابة. وقد تتبعنا مجراه فإذا هو آت من شرق حصن كعب بن الأشرف. وبالقرب من الحصن يشكل نصف دائرة في وسطها الحصن. ثم يفيض في مسيله شمالي أم أربع فأم عشر، ولا يزال سائراً حتى يختلط بوادي بطحان في مبدئه.
وعلى هذا الوادي كانت منازل بني النضير وهم أول من احتفر به، وبنى، وغرس بعد العمالقة أو عبيل. وقد نزل عليهم بعض قبائل العرب فشاركتهم في ذلك. ومن هؤلاء الأشرف والد كعب صاحب الحصن المشهور باسمه، الباقية أطلاله حتى اليوم، والذي سبق أن وصفناه في " قسم الحصون والآطام".
وقد أجلى النبي صلى الله عليه وسلم بني النضير هؤلاء بسبب غدرهم في غزوة الأحزاب. وبإخلائهم لهذه الجهة أصبحت من ممتلكات المهاجرين، قسمها بينهم النبي خاصة دون سواهم، إغناء لهم، وكان ذلك برضى وموافقة من إخوانهم الأنصار.

آثار المدينة المنورة
عبد القدوس الأنصاري ص 230
دار الفنون ط4 - 1406هـ

-------------------------------------
ومنها: وادي مذينب، ويقال: مذينيب ـ قال ابن زبالة عن غير واحد من الأنصار: مذينب شعبة من سيل بطحان، يأتي مذينب إلى الروضة روضة بني أمية، ثم ينشعب من الروضة نحواً من خمسة عشر جزءاً في أموال بني أمية، ثم يخرج من أموالهم حتى يدخل بطحان وصدير، مذينب وبطحان يأتيان من الحلابين حلابي صعب على سبعة أميال من المدينة أو نحو ذلك، ومصبهما في زغابة حيث تلتقي السيول، ا هـ.
وقوله " من سيل بطحان " يعني من أصله من الحلابين كما بينه أخيرا، وسبق بيان منازل بني أمية وأن من أموالهم بئر العهن.
وسيأتي عن ابن شبة ما ظاهره المخالفة لهذا، حيث قال في مهزور: حتى حلاة بني قريظة، ثم يسلك منه شعيب فيأخذ على بني أمية بن يزيد بين البيوت في واد يقال له مذينب، ثم يلتقي هو وسيل بني قريظة بالمشارف فضاء بني خطمة، ثم يجتمع الواديان مهزور ومذينب، فمقتضاه أن مذينب من أصل مهزور، ولهذا قال المجد: قال أحمد بن جابر: ومن مهزور إلى مذينب شعبة تصب فيه.
قلت: لكن أعلى صدر سيل بطحان ومذينب ومهزور من حرة واحدة، فيصح تشعب مذينب من كل منهما.
ولهذا نقل المجد عن أبي عبيدة أن اليهود لما نزلوا المدينة نزلوا بالسافلة، فاستوبؤها، فبعثوا رائداً إلى العالية، فرأى بطحان ومهزوراً يهبطان من حرة ينصب منهما مياه عذبة، فرجع فقال: وجدت بلداً طيباً وأودية تنصب إلى حرة عذبة، فتحولوا؛ فنزل بنو النضير على بطحان، وقريظة على مهزور، ا هـ. مع أن الذي تقدم في المنازل أن بني النضير نزلوا بمذينب، ومنازلهم النواعم، فمن أطلق نزولهم على بطحان راعى اتحاد الأصل وأن مذينب يصب في بطحان أيضاً، كان في زماننا يشق في الحرة الشرقية قبلي بني قريظة، ويمر في وسط قرية قديمة كانت شرقي العهن والنواعم، ويتشعب في تلك الأموال، ويخرج ما فضل منه من الموضع المعروف بنقيع الرديدي ومن الناصرية، فيصب في الوادي الذي يأتي من ضفاف شرقي مسجد الفضيخ، حتى يأتي الفضاء الذي عند بؤور النورة خلف الماجشونية فتلقاه هناك شعبة من مهزور، ثم يصبان جميعا في بطحان.
وقال المطري: مذينب شرقي جفاف، يلتقي هو وجفاف فوق مسجد الشمس ثم يصبان في بطحان، ويلتقيان مع رانوناء ببطحان، فيمران بالمدينة غربي المصلى، ا هـ. ومراده جفاف أصل مسيل بطحان.

وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
علي بن أحمد السمهودي ج 3 ص 1075
تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد
دار الكتب العلمية ط4 - 1404هـ

-------------------------------------
مُذَيْنِب، تصغير مُذْنب وادٍ بالمدينة لا يسيل إلا بماء المطر خاصَّة. روى مالك في (موطئه) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سَيْل مهزور ومُذينب: «يُمْسَك حتى الكعبين ثمَّ يُرْسَلُ الأعلى على الأسفل».
والمذينب: كهيئة الجدول، يسيلُ عن الروضة بمائها إلى غيرها فيتفرَّقُ ماؤها فيها، والتي يسيل عليها الماء مذنب أيضاً.

المغانم المطابة في معالم طابة
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ج3/1078
ط1/1423هـ

-------------------------------------

مذينب تصغير مذنب وادٍ بالمدينة لا يسيل إلا بالمطر وقد روى مالك في موطئه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سير مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل والمذينب لغة شبه الجدول يسيل عن الروضة ماؤها إلى غيرها فيتفرق ماؤها فيها والتي يسيل عليها الماء مذنب أيضاً.

ص 443
ذكر وادي مذينب: ويقال مذينب وهو شعبة من سيل بطحان لأنه يفرغ فيه بعد أن يأتي الروضة بني أمية ثم يتشعب نحواً من خمسة عشر جزءاً في أموال بني أمية ثم يدخل في بطحان وصدور مذينب وبطحان من الحلأتين حلأتي صعب ومصبهما في زغابة ومذينب بشق في زماننا من الحرة الشرقية قبلي بني قريظة فيمر بقرية قديمة شرقي العهن والنواعم ثم يتشعب في الأموال ثم يخرج من الموضع المعروف ببقيع الزرندي ومن الناصرية فيصب في الوادي الذي يأتي من جفاف شرقي مسجد الفضيخ فتلقاه هناك شعب من مهزور ويصبان جميعاً هناك اليوم في بطحان ويلتقيان مع رانونا فيمران بالمدينة غربي المصلى وقد تقدم ذكره في حرفه.

عمدة الأخبار في مدينة المختار
أحمد بن عبد الحميد العباسي ص 412
قام بتصحيحه: محمد الطيب الأنصاري - حمد الجاسر
المكتبة العلمية بالمدينة المنورة

-------------------------------------
مذينب: بوزن تصغير المذنب، وأصله مسيل الماء بحضيض الأرض بين تلعتين، وقال ابن شميل: المذنب كهيئة الجدول يسيل عن الروضة ماؤها إلى غيرها فتفرق ماءها فيها، والتي يسيل عليها الماء مذنب أيضاً، وقال ابن الأعرابي: مذنب الوادي، والمذنب: الطويل الذنب، والمذنب: الضب، والمذنب: المغرفة، ومذينب: وادٍ بالمدينة، وقيل: مذينب يسيل بماء المطر خاصة، وقد روى مالك في موطئه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال في سيل مهزور ومذينب: يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل.
معجم البلدان
ياقوت الحموي ج 5 ص 90

-------------------------------------
المذينب: تصغير مذنب.
وادٍ بالمدينة، وقيل: مذينيب يسيل بماء المطر خاصة، وقد روى مالك في موطئه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينيب: يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل، عن معجم البلدان، وانظر مهزور.

معجم معالم الحجاز
عاتق بن غيث البلادي ج 8 ص 76
دار مكة ط1- 1402هـ

-------------------------------------
ثم (وادي مذينيب) وهو شرقي وادي جفاف يلتقي هو وجفاف فوق (مسجد الشمس) المعروف قديماً بمسجد الفضيخ ثم يصبان في بطحان، يلتقيان مع رانوناء ببطحان، فيمران بالمدينة غربي المصلى ويصلان إلى مساجد الفتح سيلاً واحداً، ويلتقي هو والعقيق عند (بئر رومة). ونقل ابن زبالة أن صدور مذينيب وبطحان يأتيان من الحلأتين حلأتي صعب على سبعة أميال من المدينة أو نحو ذلك، ومصبهما في زغابة والله أعلم.
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بن الحسين بن عمر المراغي ص 316-317
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ

-------------------------------------
وادي مذينب ويقال مذينيب - قال ابن زبالة عن غير واحد من الأنصار: مذينب شعبة من سيل بطحان، يأتي مذينب إلى الروضة روضة بني أمية، ثم ينشعب من الروضة نحواً من خمسة عشر جزءاً في أموال بني أمية، ثم يخرج من أموالهم حتى يدخل بطحان وصدير، مذينب وبطحان يأتيان من الحلأتين حلأتي صعب على سبعة أميال من المدينة أو نحو ذلك، ومصبها في زغابة حيث تلتقي السيول.
أخبار المدينة لمحمد بن الحسن ابن زبالة
جمع وتوثيق ودراسة: صلاح عبد العزيز زين سلامة ص228
ط1/ 1424هـ


الإحداثيات
N 24° 26.312
E 39° 37.462



صور من الوادي




شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-23-2015, 02:16 PM   #2
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,706
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: وادي مذينيب في المدينة المنورة

سلمت الأيادي ياسيد
__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
مذينيب, وادي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
نادي المدينة المنورة الأدبي يقيم محاضرة (أول أثر لم يظهر،أسئلة حول نشأة ادب الحديث في المدينة المنورة) أبو فاطمة صحيفة طيبة نت الاخبارية 0 10-29-2014 01:43 PM
وادي نقمي في المدينة المنورة .. صور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 0 07-03-2014 10:26 PM
وادي قناة ( وادي شظاة ) بالمدينة المنورة ... صور ABDUL SAFI معالم وآثار طيبة الطيبة 2 04-01-2011 11:14 PM
وادي إضم في المدينة المنورة ABDUL SAFI معالم وآثار طيبة الطيبة 0 12-02-2009 07:17 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية