إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-25-2009, 06:59 AM   #1
ABDUL SAFI
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,513
معدل تقييم المستوى: 23
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف

الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف


الكتاتيب ومفردها كُتّاب، والكتاب: هو موضع الكتابة، والمكان الذي يتلقى فيه الصبيان العلم، ويجتمعون فيه لحفظ القرآن الكريم قراءة وكتابة، وتلقي مبادئ الدين الإسلامي، واللغة العربية، وبعض العلوم الأخرى، ويدير الكتاب معلم يطلق عليه عدة أسماء منها:
المعلم، المؤدب، الفقيه، الملا، ويشترط فيه عدة شروط من أهمها: - رسوخ العقيدة الإسلامية لديه – الإلمام بالمواد التي يدرسها، مراعاة ميول وحاجات الأطفال ومعاملتهم بالإحسان والتلطّف، وإلى جانب المؤدب يوجد شخص آخر يسمى العريف، وهو بمثابة أحد كبار الصبية النابهين، يشرف على زملائه في فترة غياب المؤدب.
ولا يقتصر دور المؤدب على تعليم الأطفال القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وغيرها، بل يحرص على تنشئتهم النشأة الصالحة ويغرس في نفوسهم الأخلاق الحميدة والمبادئ الفاضلة، وقد اشتهرت الكتاتيب في بلدان العالم الإسلامي شرقه وغربه، واعتبره بعض الدارسين على أنه مؤسسة إسلامية عرفها المسلمون منذ فجر الإسلام، ومن هذه البلدان الجزيرة العربية وخاصة في بلاد الحرمين الشريفين، وكانت هذه الكتاتيب قوام التعليم حتى ما بعد منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وفي المدينة المنورة لعب الكتّاب دوراً بارزاً في حياة المدنيين فأول ما عرفه المسلمون في المدينة كان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما كثر عدد صبيان المسلمين، ولا يجدون من يعلمهم، فأمر باتخاذ كتاتيب في كل حي من أحياء المدينة، يغدو إليه الصبيان يتعلمون فيه كتاب الله ومبادئ القراءة والكتابة، وجعل للمعلم المتفرغ لذلك أجراً على عمله، ومن الأماكن التي انتشرت فيها الكتاتيب في المدينة المسجد النبوي الشريف.
وقد ظل المسجد على مدى تاريخه الطويل المنهل العذب والمدرسة الأولى التي يتلقى فيها الطلاب العلم والتعليم، وتخرجت منه أجيال عديدة من أبناء المدينة والمسلمين كافة، وبقيت ساحاته وجوانبه زاخرة بحلقات العلم حتى الآن، وبالكتاتيب حتى فترة متأخرة من القرن الرابع عشر الهجري، وقد تناول هذه الكتاتيب عدد من المؤرخين والدارسين منهم :
علي بن موسى في كتابه وصف المدينة عام 1303هـ، فذكر أن في المسجد النبوي اثني عشر كُتّاباً للقراءة وواحداً لتعليم اللغة الفارسية، ومكانها في الجهة الشمالية من المسجد بجوار باب المجيدي.
وجاء في التقويم الرسمي العثماني لولاية الحجاز [سالنامة ولاية الحجاز] بين عامي [1301-1309هـ] إحصائية عن الكتاتيب الموجودة داخل المسجد النبوي وخارجه كما يلي:
العام عدد الكتاتيب عدد المدرسين عدد العرفاء عدد التلاميذ
1301هـ 13 12 12 250
1303هـ 13 12 12 250
1305هـ 13 12 12 360
1306هـ 13 12 12 360
1309هـ 13 12 12 360
وذكر إبراهيم رفعت باشا في كتابه (مرآة الحرمين) أنه شاهد عام 1318هـ / 1891م في الجهة الشرقية من المسجد النبوي كُتّاباً ذا طابقين أرضي وعلوي، يتعلم فيه الصبيان القرآن الكريم ومبادئ العلوم الأولية.
وذكر الشيخ جعفر فقيه في حديثه عن التعليم في المدينة المنورة في بداية القرن العشرين وبحدود عام 1325هـ أن عدد الكتاتيب في المسجد النبوي كان ستة كتاتيب هي:
1- كتاب الشيخ مصطفى بن أحمد فقيه، وقد بدأ التعليم فيه عام 1273هـ، ثم خلفه أخوه إبراهيم.
2- كتاب الشيخ مصطفى الزهار: وقد بدأ التعليم فيه عام 1300هـ، ثم تولاه الشيخ محمد التابعي، ثم الشيخ عبد الفتاح أبو خضير.
3- كتاب الشيخ إبراهيم الطرودي: وقد بدأ التعليم فيه عام 1300هـ
4- كتاب الشيخ بشير المغربي: وقد بدأ التعليم فيه عام 1300هـ.
5- كتاب الشيخ عبيد السناري والشيخ الحافظ حمدي أفندي الذي كان يعلم اللغتين التركية والفارسية.
وكان شيخ كل كتّاب من هذه الكتاتيب يتقاضى معاشاً من الخزينة النبوية مقداره مائتا قرش عثماني والعريف يتقاضى مائة قرش عثماني.
وذكر الأستاذ عثمان حافظ في كتابه صور وذكريات أن عدد الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف في عام 1333هـ /1914م كان (8) كتاتيب وموقعها في الجهة الشمالية من المسجد، وقد تعطلت بسبب الحرب العالمية الأولى.
وذكر الأستاذ ناجي الأنصاري في كتابه (التعليم في المدينة المنورة) أن عدد الكتاتيب بالمدينة المنورة في عام 1349هـ ثلاثة كتاتيب أميرية في داخل المسجد النبوي الشريف، ومجموع التلاميذ بها (125) تلميذاً، وعدد المعلمين فيها (6) معلمين، حيث تطلب كتاب الشيخ محمد التابعي مساعدة 3 معلمين غيره.
وقد بقيت هذه الكتاتيب تؤدي رسالتها التعليمية والتربوية في حدود إمكانياتها المادية والفنية والبشرية وفي ظل وظيفتها الدينية، ومع بداية العهد السعودي عام 1344هـ، أولتها الحكومة السعودية عنايتها والإشراف عليها وتوجيه المعلمين فيها، وتخصيص الرواتب لهم، وتعليمهم طرق التدريس الحديثة، ومتابعة الالتزام بذلك، ومنذ عام 1373هـ أخذت هذه الكتاتيب سواء داخل المسجد النبوي أو في المدينة تتلاشى شيئاً فشيئاً بعدما أخذت المدارس النظامية الحكومية والروضات الأهلية تزحف عليها وتحتل مكانتها، ولم يبق من هذه الكتاتيب في المسجد إلا حلقات لتعليم القرآن الكريم وحلقات أخرى لدروس العلم، حيث بلغ عدد حلقات تعليم القرآن الكريم للصغار عند تاريخ إعداد هذه المعلومة (1420هـ) (20) حلقة يتعلم فيها نحو (600) تلميذ.
------------------------
للتوسع:
مرآة الحرمين / إبراهيم رفعت.
التعليم في المدينة المنورة / ناجي الأنصاري.




آثار المدينة المنورة
عبد القدوس الأنصاري ص 96
دار الفنون ط4- 1406هـ 1985م
كتاتيب المسجد النبوي
كان في الردهة التي تقع بداخل الباب المجيدي غُرفٌ مخصصة لتعليم الأطفال القرآن الكريم، ومبادئ القراءة العربية على المنهج القديم، وفوقها غُرف مثلها. وقد أزيلت تلك الغرف في التوسعة السعودية.




الرحلة الحجازية
محمد لبيب البتنوني ص239
مكتبة المعارف / ط3
كتاتيب:
وفي مدخل الباب الشامي المدرسة المجيدية، وفيها كتابان لتعليم القرآن وعلى الطريقة القديمة في ريف مصر غير أن القرآن لايحفظ فيها عن ظهر قلب بأجمعه. ويوجد في الدور الثاني كتاب يقال إنه يدرس فيه غير القرآن المجيد شيء من الحساب.



طيبة وذكريات الأحبة
أحمد أمين صالح مرشدج1 ص ص 132-133
ط3/ 1416هـ
كتاتيب المدينة
داخل الحرم النبوي الشريف
(1) كتاب العريف محمد بن سالم (إبراهيم الطرودي سابقاً).
(2) كتاب: الشيخ إبراهيم فقيه.
(3) كتاب: الشيخ عبيد السناري.
(4) كتاب: الشيخ محمد الرحالي.
(5) كتاب: أبو خضير.
(6) كتاب النعمان.
(7) كتاب الكتامي.
(8) كتاب التابعي.


ج1 ص 164
الشيخ جعفر إبراهيم فقيه - رحمه الله
.... سألت الشيخ جعفر رحمه الله عن التعليم في طيبة باعتباره من مواليد أوائل القرن الرابع عشر فقال: المدينة كلها كانت مدرسة فلا تجد كتَّاباً أو معلماً أو معلمة إلا ويهبون وقتهم لتعليم الصغار وهذا ما سمعته من والدي وعاصرته في بداية حياتي.
فعمي مصطفى رحمه الله كان من الحريصين على تعليم الصغار بالمسجد النبوي الشريف ولهذا فقد اتخذ حلقة تعليم في مؤخرة المسجد النبوي عندما تدخل من باب المجيدي إلى جهة اليسار وفي مواجهة كتَّاب العم مصطفى كتَّاب إبراهيم الطرودي المعروف اليوم بكَّتاب العريف محمد بن سالم وللعريف ابن سالم مساعد له شخص يسمى محمد سعيد سندي لم أعهده من قبل. أما كتَّاب الشيخ الزهاري فهو الذي أصبح معروفاً عند العامة بكتَّاب أبو خضير وكل ما قلته عرفته من عمي الشيخ مصطفى فقيه.
أما أنا فقد عاصرت في الحرم النبوي الشريف عدة كتاتيب منها كتَّاب أبو خضير - كتاب الرحالي - كتاب محمد بن سالم - كتاب السنَّاري وكتَّاب والدي رحمه الله. ورغم أن لوالدي كتَّاباً فقد درست وتعلمت في كتَّاب الشيخ إبراهيم الطرودي لإدراكه أن تعلمي في كتَّاب الوالد يعطيني فرصة للإهمال. رحمهم الله جميعاً، وبعد صمت دام دقيقتين قال الشيخ جعفر:
كتَّاب الشيخ السناري يقصد (عبيد السناري) -نقلوه إلى الطابق العلوي وحل محله مدرسه سموها التحضيرية والدراسة فيها أشمل من الكتَّاب...

ج1 ص 320
الشيخ: عبد القادر إبراهيم محمد زين سمان
((خلف كل أسطوانة شيخ))
عندما تدخل من باب الرحمة وتتجه إلى اليسار تجد أن كل أسطوانة أو ((منامة) شيخا يعلم الصغار حتى تصل إلى جدار المسجد الشمالي فإذا اعتبرناها من ضمن الكتاتيب فإن الكتاتيب في المدينة يفوق عددها عن المائة كتاب ومهمة شيوخ هذه الحلقات، مراجعة ما نحفظه من القرآن ومنهم من يعلم الحساب - الإملاء - الخط - واللغة العربية.
وتبدأ هذه الحلقات عملها من بعد صلاة العصر حتى صلاة المغرب ثم إلى بعد صلاة العشاء، ومن هؤلاء: الشيخ محمد شخاشيرو ((سوري)) الشيخ فهمي شبيب - الشيخ محمد صالح السوداني - والشيخ إسحاق التركي.

((تعليم اللغة الانجليزية))
وكان يختص بتعليم هذه اللغة الشيخ عاشق ترجمان ((من الهند)) وليس له صلة بعائلة ترجمان بالمدينة - والشيخ عبد الرحمن سناري والد الأستاذ أنس سناري وأسامة سناري، ومن المتبع في هذه الحلقات أن من كل منزله بعيداً عن المسجد النبوي يغادرون الحلقات بعد صلاة المغرب مباشرة ومن كان بيته قريباً يغادر الحلقات بعد صلاة العشاء.



المدينة المنورة في العصر المملوكي
عبد الرحمن مديرس المديرس ص241-244
ط1/1422هـ
أ-مراكز التعليم في المدينة المنورة
1-التعليم الأولي في المكاتب والكتاتيب:
واكبت الإسلام منذ ظهوره حركة علمية أظلت بلاد العرب وغيرها من البلاد، ولأن تعليم الصبية هو اللبنة الأولى لنظام التعليم؛ فقد عمل الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه من بعده على إرساء قاعدة التعليم على أرض صلبة، بالاهتمام بهؤلاء. ومن الأمثلة على ذلك، ما ورد أنه صلى الله عليه سلم عرض على أسرى بدر أن يفتدي من يرغب منهم نفسه بتعليم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة، ومبادئ الحساب، وأطلق على تلك الأماكن الكتاتيب؛ وهو جمع كتاب، ويعني المكان الذي يتعلم فيه الصبيان، ومن اللغويين من يقول أن الكتاب هم الصبيان أنفسهم أما المكان الذي يتعلم فيه الصبية فهو المكتب، ويقال لصبيان المكتب الفرقان أيضاً.
وقد وردت إشارات عن وجود الكتاب منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ورد في بعض كتب الحسبة، أنه لا يجوز تعليم الأطفال في المسجد ؛ "لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتنزيه المساجد من الصبيان والمجانين لأنهم يسودون حيطانها، وينجسون أرضها، إذ لا يحترزون من البول وسائر النجاسات. بل يتخذون للتعليم مواضع شرحة من أطراف الأسواق، ويمنعون أيضاً من التعليم في بيوتهم "على أن هناك من يرى أن الكتاتيب لم تبدأ إلا في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقيل في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي كان أول من أمر ببناء بيوت المكاتب، ونصب الرجال لتعليم الصبيان وتأديبهم. ومن شواهد النهي عن استخدام المساجد لتعليم الصبية: عندما سئل مالك عن ذلك فقال: "لا أرى ذلك يجوز لأن الأطفال لا يتحفظون من النجاسة". وقد اشترطت في تعلم الكتاب شروط ذكرت في كتب الحسبة. وقد جددت تلك الشروط آداب المؤدب وما يأمر به المؤدب الصبي من الآداب وما يجري داخل المكتب والموضوعات التي تدرس. ومنذ العصر الإسلامي المبكر لم يكن تعليم القرآن مقتصراً على الصغار فقط بل شمل الكبار أيضاً. مهما يكن من أمر فقد استمر الكتاب يؤدي دوره التعليمي عبر العصور الإسلامية؛ ففي العصر المملوكي نجد أن الكتاب في المدينة يمثل المرحلة الأولى التي تهيئ الصبي للانتقال إلى نظام الحلقة في المسجد النبوي أو إلى مؤسسات التعليم الأخرى كالرباط والمدرسة. وكان يقوم بتعليم الصبية شخص يدعى المعلم أو المؤدب. إن الهدف من إنشاء معظم الكتاتيب في العصر المملوكي كان تعليم الأيتام. لهذا السبب أقبل الخيرون على إقامتها وحبس الأوقاف عليها، وأطلق عليها مكاتب السبيل أو مكاتب الأيتام، وقد وجدت إشارات عديدة حول وجود الكتاب لتعليم الصبيان ومنها المكتب الذي أنشأه السلطان المملوكي قايتباي ضمن مرافق أخرى قام ببنائها في المدينة حول المسجد النبوي بعد إعادة إعماره في أعقاب الحريق الذي حصل له سنة 886هـ/1481م. ومن أبرز معلمي الكتاب في المدينة في العصر المملوكي، محمد بن عبد الله السبتي - الذي يعد من طلبة أبي عبد الله محمد بن غصن القصري عالم القراءات في عصره بالمدينة - وقد ذكر له نظام خاص في هذا الكتاب، فقد رتبهم على شكل مجموعات، حسب المستوى العقلي و العمري، وجعل على كل مجموعة عريفاً، وكانت له فراسة وقدرة على التعامل مع الصبيان، كما استخدم الشدة في معاملتهم بالتخويف والتهديد وقد تخرج على يديه عدد كبير من المجاورين.
ورغم النهي عن تدريس القرآن في المسجد، فقد استمر تدريسه في المسجد النبوي، بل أن بعض المعلمين قاموا بتدريس القرآن للكبار والصغار على السواء، ومن هؤلاء عبد الحميد بن علي الموغاني حيث كانت له حلقة لتدريس القرآن في الحرم النبوي لمختلف الأعمار. وممن درس القرآن في الحرم النبوي يحيى القسنطيني. وممن كان له كتاب لتعليم الصبيان سراج الدين عمر بن الأعمى الذي درس الخط لأولاد المجاورين احتساباً، وإبراهيم بن أحمد بن غنائم البعلي المدني المقرئ، الذي وصف بأنه مؤدب الأبناء ومقرئ، وكان يؤذن بالمسجد النبوي أيضاً. ويظهر أن وظيفة إبراهيم البعلي الأساسية كانت الأذان بالحرم النبوي، مع قيامه بتعليم خاص لأبناء الأمراء والأشراف والوجهاء من أهل المدينة؛ فيمكن القول إنه كان معلماً خاصاً لهؤلاء. كما تحدثت بعض المصادر عن عدد آخر من المؤدبين من بينهم عمر بن سالم بن بدر السراج الوراقلي المغربي. وصالح بن مسعود بن محمد التميمي العثمي الشافعي المؤدب وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد النفطي المؤدب وأيوب بن سليمان المغراوي المؤدب.

شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2009, 07:15 AM   #2
عليان القرطبي
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 0
عليان القرطبي is on a distinguished road
افتراضي رد: الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف

شكرا أخي الكريم أذكر أني قرأت في إحدى تلك الكتاتيب التي ماتزال قائمة حتى اليوم
وأذكر من أبرز المشايخ الشيخ محمد صديق الميمني
وكانت برحة باب السلام موضعاً من مواضع التجليات المكانية الحميمة في تاريخ البلدة الطاهرة

وكنت اذا ما خرجت من باب الرحمة تقع عيناك على مرأى حوانيت “الكتبية” العديدة

ولن تخطئ عيناك مرأى الفتى

الذي يجلس بجانب والده في حانوت يختلط فيه بيع الكتب مع الساعات ومقتنيات من طوابع البريد القديمة

انه الانسان الذي استمعت الى صوته الشجي والمؤثر في مجالس السيرة النبوية المنضبطة بقواعد الشرع

وكانت هذه المجالس تحفل في انعقادها بين الحين والآخر بحفظة كتاب الله

ومنهم المشائخ حسن الشاعر شيخ القراء

وعبدالستار بخاري

ومحمد شقرون

ومحمد علي خيمي

وابراهيم ولي

علاء الدين البكري

محمد علي النجار

محمد عبدالقادر ملا

هاشم شقرون

سليمان حجازي

وماجد عسيلان

السيد صالح حلواني

والشيخ ابو جميل

ومحمد حسين رمزي

والد الشيخ محمد صديق الميمني

ومن قبل كان رجال آخرون في هذا المضمار الهام من الحياة العلمية في المدينة

من امثال الشيخ يوسف باشلي
عليان القرطبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-28-2009, 02:46 PM   #3
ABDUL SAFI
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,513
معدل تقييم المستوى: 23
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي رد: الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف

إضافه مميزه أخي الكريم عليان القرطبي
واهلا بك في طيبه نت راجين المولى توفيق
الجميع لخدمة طيبه وساكنها عليه أفضل الصلاة والتسليم
__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2010, 01:47 PM   #4
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,658
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف

بارك الله فيك ياسيد وفي الاخ عليان على هذه المعلومات
لاعدمناكم
__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2011, 03:07 AM   #5
ABDUL SAFI
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,513
معدل تقييم المستوى: 23
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي رد: الكتاتيب في المسجد النبوي الشريف

ويبارك في عظيم جهودك أبو فاطمة
__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
المسجد, الشريف, النبوي, الكتاتيب


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
صفة المسجد النبوي الشريف أبو فاطمة المسجد النبوي الشريف 2 07-13-2014 03:12 AM
تاريخ المسجد النبوي الشريف في العهد النبوي أبو فاطمة المرئيات والصوتيات 0 10-23-2013 04:22 PM
المسجد النبوي الشريف بيان مرشد المسجد النبوي الشريف 0 06-22-2012 04:52 AM
أبواب المسجد النبوي الشريف أبو فاطمة المسجد النبوي الشريف 4 10-23-2011 01:43 PM
المسجد النبوي الشريف ABDUL SAFI المرئيات والصوتيات 0 10-06-2011 07:33 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية