إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-19-2013, 02:57 PM   #1
الشريف باسم الكتبي
مشرف قسم أعلام وأهالي طيبة الطيبة
 
الصورة الرمزية الشريف باسم الكتبي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 98
معدل تقييم المستوى: 10
الشريف باسم الكتبي is on a distinguished road
5 الزعيم المدني الشيخ يوسف بن علي خشيرم


هو الشيخ يوسف بن علي بن خزام بن خشيرم الشطيري الجهني
رجل أرومته من بادية الحجاز تربى آبائه بين البوادي حيث عزوتهم وقبيلتهم وجذورهم , ونشأ وترعرع في المدن حيث الثقافة والحضارة وأداء الدور الانساني , فجمع بين الخشونة من غير تفريط وبين النعومة من غير إفراط فكان زعيماً من زعماء المدينة في الثورة العربية الكبرى , وأحد أشهر رجالها المؤتمنين الذين خلدوا سيرتهم بأعمالهم المشرفة .

بيت خشيرم
يعرف المدنيين البيت الخشيرمي من البيوتات التي عرفت بطيب ذكرها , وحسن سمعتهم , فلا نعرف هذا البيت إلا بأولئك الرجال الذين سلم أهل المدينة من لسانهم ويديهم , ورغم قلة هذا البيت وعدم الكثرة فيه , إلا ان الله بارك في ذويه فكانت ولاتزال سيرتهم حسنة ،فهم بيت من البيوتات المدنية العريقة في الحسب والشهرة في النسب , فاللقب خشيرم والنسبة جهينية , وكيف لا يكونوا ذلك , وعراقة قبيلة جهينة القضاعية التي امتدت قراها ومدنها جنوب وشرق يبنع بين أودية وشعاب وجبال رضوى الجهينية والأجرد وغيرها , فان كانت المدينة أنصارية , ونواحيها حربية , فينبع بنواحيها جهنية , سكنها الطالبية من أبناء على بن ابي طالب عليه السلام , ولقبيلة جهينة الفخار برجالها الأحرار بما عرف في التاريخ منذ عهد النبوة فكان منهم الصحابة والتابعين والزعماء , ولا نعرفهم الا من الشجاعة والإقدام والصدق وطيب الصفات وقد أشتهر على السنة الناس عند ذكر جهينة المقولة الشهيرة : وعند جهينة الخبر اليقين , وهي من أكبر القبائل العربية , ولمكانتها على ساحل البحر الأحمر كان لإبراهيم باشا في حملته النظرة في التحسب لشجاعتهم فقرر احصاء عددهم في ذلك الوقت فقيل انهم اربعون الفاً , ثم ان شكيب ارسلان في رحلته اشار الى انهم يزيدون عن السبعون الفاً , وجهينة القضاعية , على خلاف بين عدنانيتها وقحطنياتها , , فقال قوم عن قضاعة : هو قضاعة بن معد بن عدنان .

وقال آخرون : هو قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ , قاله الكلبي في الجمهرة , وتبعه ياقوت في المقتضب , والغساني في المختصر , والسويدي في السبائك .
قال السمعاني في الأنساب : القضاعي: بضم القاف وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها العين المهملة , هذه النسبة إلى قضاعة، ويقال: إن قضاعة هو ابن معد بن عدنان ويقال: بل هو من حمير، ومن نسبه فيهم، قال: هو عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ، ولقبه قضاعة ، وقال شاعرهم في ذلك :
قضاعة بن مالك بن حمير * * ** النسب المعروف غير المنكر.
اقول : ولا نرى الا انهم من العرب القحطانية , وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم ابن الحافي (الحاف) بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن مالك بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان , وهم جذمين موسى , ومالك , وقيل قوفة ومالك , والصحيح انهم بني موسى وبني مالك والقوفة من بني موسى , وبقيت ولا تزال هذه القبيلة تظهر لنا من رجالها الذين يدخلون الى التاريخ بأعماله وافعالهم , ومن فروع بني موسى : ذبيان , المرواين , عنمه , سنان , الحجور واحدهم الحجوري , العلاوين , نزه , الموال , السمرة , الفوايدة وواحدهم الفايدي , المشادقة , الحمدة , المحايا, الحبيشي , وهولاء كلهم بني موسى .
أما بني مالك ويعرفون عند البعض بني إبراهيم ومنهم : الزوايدة , قوفه , عروة ويقال لهم العروي , بني كلب , ورفاعة , والجرسة , والصراصرة وواحدهم الصريصري , ومن فروعها : المسافرة , والشطارية وواحدهم الشطيري , والشهابين , والفقهاء ,والصيادلة ,والمساوية , والصيايدة وواحدهم الصيادي , وغيرهم ؛ فهولاء هم بنو مالك , وقد ساد الأشراف جهينة في ينبع , وحُسب بعض الأشراف من فروعهم وعدهم البعض من أشهر فروعهم كالعيايشة , والهجارية , فكان العامة يقولون أشراف جهينة كغيرهم من بني إبراهيم ولعل الكثير يخلط بين الأشراف بنو إبراهيم والذين كان لهم أصل سلف في ينبع قديماً وبنو إبراهيم الجهنيين أصحاب المنازل , والذين هم ثابتي القدم بينبع وتسميتهم بني إبراهيم قبل الأشراف بنو إبراهيم ضمن شيوخهم كأحمد بن حماد الشطيري احد شيوخ الشطارية , وصالح بن حامد الصريصري أحد شيوخ الصريصرية , وشيخ العروية حنيشان بن سليم , ومن مشايخهم في ينبع البحر عبدالرحمن أبو رقيبة , ومطلق المشدق .
والحقيقة ان الحديث عن جهينة ورجالها وتاريخها لا يمل ولكن لا نريد الإطالة ونبعد عن مقصدنا من الترجمة , وما دفعني لذلك هو ان شخصيتنا المترجم لها من أعلام هذه القبيلة , والحديث عن بيت خشيرم يجمع بين بادية المدينة وحاضرتها فهم على نطق عوام المدنيين : بيت خشيرم عربه بضم العين المهملة , وسكون الراء المهملة , وفتح الباء الموحدة ؛ وكلمة عُرْبَه ينطقها المدنيين للعوائل العربية العريقة التي تداخلت في الحياة المدنية الحاضرة , وهم من جذور بدوية .

أقول والشطارية رهط من بني إبراهيم , ومن منازلهم قرية السويق , والشطارية أهل مشيخة وإمرة في قومهم , وهم أهل فلاحة , ولهم العديد من البساتين في ينبع النخل , وهم أعرق سكان تلك المنطقة قديماً ولا يزالون , ومنهم رجال وشخصيات بارزة من اشهرهم : الشيخ أحمد بن حماد الشطيري , والشيخ سعد الشطيري , والشيخ علي بن خزام خشيرم الشطيري والد مترجمنا وغيرهم مما لا يتسع المجال لذكرهم , والشيخ على بن خزام خشيرم الذي انتقل الى المدينة هو أحد اعيان قبيلة الشطاريه من جهينة , فكان من كبار مزارعين المدينة يعرفه أهل المدينة ويجتمعوا عنده من حاضرة وبادية في مزرعته الخشيرمية , والتي كانت بنواحي جبل احد بطريق سيد الشهداء سيدنا حمزة رضي الله عنه , ويصفها المؤرخ الزيدان انها من مزارع المدينة المميزة بقرب المصرع , ولم يكن للشيخ علي سوى ولده الشيخ يوسف المترجم له ولم يعقب الشيخ يوسف إلا أبنه الشيخ عباس المولود بالمدينة سنة 1319هـ , والذي هاجر مع والده الى العراق ثم عاد الى ارض الوطن بعد صدور العفو من الملك عبدالعزيز لبعض رجال الحجاز من محسوبي دولة الاشراف كالقزاز والبتاوي والكوراني وخشيرم وغيرهم , وعندما استقر الشيخ عباس بالمدينة عمل في هيئة الزراعة يشارك في عضوية انقاذ المنكوبين وتثمين العقارات , ولا يعرف أهل المدينة الشيخ عباس صنو هذا البيت الا كأسلافه من السلم وكفى الاذى , غادياً ورائح بين بيته وعمله والمسجد يؤدي الصلوات , وقد اعقب الشيخ عباس عدة اولاد , هم : علي , وراكان , ونزار , وخالد , وسهل , وطلال ولهم ابناء .
إما العم علي بن عباس فأعرفه جيداً اطال الله في عمره , كان يعمل مديراً في مطار المدينة وهو من اوائل المتخرجين من لندن عرفت العم علي رجلاً فاضلاً لم اعرفه إلا من تعريف والدي له ورؤيتي له في كل يوم بالمسجد النبوي الشريف في صلاة المغرب والعشاء بالقرب من الروضة الشريفة يجتمع هو واشخاص اعدهم من صداقته المقربون من آل زارع و آل وعدو يذكرون الله ولا يتحدثون الا فيما ينفع الناس , والعم راكان هو حفيد البيت وصنو ابآئه كان موظفاً بمطار المدينة وهو الآن متقاعد اجتمعت به مراراً واستفدت كثيراً من معلوماته عن جده الشيخ يوسف وهو الذي زودني بصورة جده فله مني الشكر والتقدير .
أقول وكل آل خشيرم الموجدين اليوم من عقب هؤلاء , والله أسال ان يبارك فيهم وفي ذراريهم.

هذه دهلزة تأريخية نواصل بعدها الحديث عن مترجمنا


مولده ونشأته


ولد الشيخ يوسف خشيرم بالمدينة المنورة في زمن الدولة العثمانية سنة 1292هـ , وحينما بلغ سن التعليم ألحقه والده بكتاب الشيخ ابراهيم الطرودي بالمسجد النبوي الشريف , ثم ألتحق بحلقات الدروس في المسجد النبوي الشريف فدرس بعض مبادىء النحو والفقه , وأدرك شيئاً من العلوم فأصبح يجيد الكتابة وله معارف في علوم شتى , واتجه للعمل مع والده في ادارة شئون التجارة والزراعة والفلاحة .




وصفه


قال الكوماندر دافيد جورج هوغارث حينما وصف أهم الشخصيات الحجازية في زمن الثورة , فقال عنه : مكتنز الجسم متوسط الطول ، شكله ساميّ بدرجة مفرطة ، لديه روح الفاكهة ، كفؤ وعملي .


الخشيرم وتعليمه الحسابي


ادرك والده الشيخ علي بن خزام خشيرم اتجاه التعليم عند أبنه الوحيد الشيخ يوسف فعلم ان لهذا الأبن توجه سيجعل منه رجلاً مميز في زمانه , فلم يكن يعلم ان ابنه يوسف من أولئك الابناء الذين سوف يأدون دورهم ورسالتهم في المسجد بالقاء الدروس بل انه سوف يكون له مجال اخر يؤدي به رسالته في المجتمع وهي تلك النظرات الثاقبة من أولئك الاقوام , فأحضر له معلماً خاص في منزله ليعلمه الخط والحساب لما وجد من دقة ابنه في المسائل الحسابية وبالفعل تعلم الشيخ يوسف أمور الحساب فكان من المدنيين البارزين في السوق , فقد كان يلجأ له الكثير من أبناء البادية لسؤاله في أمور التقسيم والتوزيع , فكان رحمه الله يقوم بالجرد ومسك الدفاتر , ويعتبر الشيخ يوسف من أوائل من اهتم بعلم الحساب حيث ان الدولة العثمانية كانت تدير تلك الامور الحسابية في السوق عن طريق موظفيها من المحتسبين وأصحاب دفتر الخزينة , فقد كان الشيخ يوسف لا ينتسب الى وظيفة رسمية بل ان صلته بأهل السوق تجعله ينظم الكثير من الامور المالية .




الخشيرم وكيلاً للخديوي


لقد برز الشيخ يوسف بين أقرانه فأشتهر بأمانته وحكمته وحنكته وكان على علاقة وطيدة بكثير من الشخصيات الخارجية , ومن أشهر من كان له صلة به الخديوي اسماعيل حاكم مصر والذي عينه وكيلاً عنه في الحجاز.


الخشيرم وصلته بالشريف الحسين


ان المتتبع للاحداث التاريخية في المدينة المنورة في أواخر العهد العثماني وظهور الاتحاديين يدرك تماماً أنه كان هناك الكثير من الأحرار قد تذوقوا مرارة ظلم أعمال الاتحاديين واتجاه مصير البلاد بايدي ستدير البلاد لمصالحها , وهذا أمر لا يقبله الأحرار , وقد توافق الأمر عن تحرك بداية الثورة العربية بشكل سري وكان لها يوما بعد يوم مناصرين في الخفاء في كثير من أنحاء الحجاز , ولا ننسى ان الدور الاقوى للثورة العربية الكبرى كان بالمدينة رغم ان اعلانها كان بدايتة من مكه المكرمة ونكاد نجزم ان رجال الثورة من أبناء المدينة كان لهم الدور الاكبر في تدعيم الثورة , فقد كان الشيخ الخشيرم من أوائل المتصلين بالشريف الحسين قبل قيام الثورة وكان الشريف الحسين يثق في أمانة هذا الرجل الذي كان معروفاً بحكمته وحنكته لدي المدنيين من بادية وحاضرة ، حتى أصبح الخشيرم أحد الأشخاص المقربين للشريف الحسين ووكيل اعماله في المدينة المنورة ونواحيها .


الخشيرم أحد زعامة الثورة الحجازية

وعندما أعلن الشريف الحسين ثورته رسمياً وضجت جنبات الحجاز بقيام الثورة وعرف الأهالي واستوعب الاتراك والاتحاديين ان الامر ليس مجرد هتافات وانه لابد للمكبوت من أنفجار يزلزل به الارض لمن طغى وتجبر وتحرك الاحرار معلنين تضامنهم مع الحسين بن علي , وقد ارتكز الحسين على اشخاص كان لهم الدور الكبير في مساندته , حيث ان أتصالهم كان قديماً قبل أعلان الثورة ولعل هناك أشخاص لا يستطيع كل من كتب عن الثورة العربية الكبرى في المدينة تجاهلهم , وهم رجال لمعة اسمائهم :كالزعيم سعود دشيشة , والشيخ القاضي عمر كردي الكوراني , والشيخ أحمد بن جميعان , والشيخ يوسف خشيرم وغيرهم ، فكلاً كان له بطولته وسجاله فهذا الخشيرم بزعامته وشجاعته يصول ويجول في المدينة مترجلاً فرسه يرافق أبناء زعيم الثورة حينما قدموا الى المدينة الأمراء عبدالله وعلي وفيصل وهو يصحب ركابهم وينشر فكرة ثورتهم ويسعى في مهمتهم بين بادية المدينة وأشرافها الذين يميلون الى الحسين .


الخشيرم وزيراً لمالية الثورة

وعندما نشبت الثورة العربية الكبرى صحب الشيخ يوسف خشيرم الأمير فيصل , لتولى إدارة المالية وشؤون التموين , وهو منصب وزارة المالية التي تتولى إدارة الشئون المالية من توزيع المرتبات للمتطوعين وصرف المنح والأرزاق , وصرف السلاح وتوزيع الذخيرة , حيث ان صناديق الذهب كانت ترد منزلة بالوجه تنقل للحسين عن طريق ديوان ابنه فيصل من البوارج الانكليزية , فيقوم الخشيرم بتنظيم صرفها وتوزيعها الى المتطوعين من رجال الثورة .



الخشيرم مدني أصيل صاحب نزاهة

قام الرجل بأعماله بكل نزاهة وأخلاص فقد كان همه الأكبر هو التخلص من سياسة الظلم والطغيان آنذاك ,والحرص على ان تستقر البلاد تحت مظلة حكم عادل حر , فقام بعمله بكل جدارة وتفاني , ولو اراد ان يتمول من مال الثورة او يغل لترك أمولاً طائلة واستفاد كم استفاد غيره ولن يحاسبه أحد فالأمر كله بيده , إلا ان الرجل كان تقياً يخاف الله اهلاً للامانة مثلاً للنزاهة , حافظ على كرامته ونهى نفسه عن الهوى ليلقى ربه بقلبٍ صادقٍ امين فلم يخلف من خلفه الا السيرة الحسنة .


الخشيرم عاش كريماً ومات غريبٍ


وعند أنتصار الثورة صاحب الملك فيصل بن الحسين الى الشام ثم الى العراق , وهذه صفات أهل الوفاء لا يتخلون عن أصدقائهم لآخر حياتهم , وبقي مع الملك فيصل في عهد ملكه للعراق وبقي فيها , وعاش في بغداد عيشة الكرماء من غير ترفً حتى ان العفو قد اتاه للعودة الى وطنه الحجاز الا انه قد تقدم به العمر فبقي حتى وافاه اجله المحتوم سنة 1352هـ , وهو ابن ستون عاماً فقد عاش كريماً يدافع عن وطنه ومات غريباً عن وطنه , إلا ان غربته كانت غيابه بجسده إلا ان اثره بقي إلى ما بعد وفاته الى يوماً هذا , فلن ينسى تاريخ هذه الأرض الطاهرة وترابها مسيرة وفداء أولئك الأحرار فرحمة الله عليه رحمة الابرار .

المصدر
ترجمة مخطوطة زودني بها نسابة المدينة الشريف أنس الكتبي من كتابه أعلام المدنيين .

شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف باسم الكتبي ; 01-28-2016 الساعة 09:25 PM
الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-21-2013, 02:00 AM   #2
فراج يعقوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 824
معدل تقييم المستوى: 11
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي Re: الزعيم المدني الشيخ يوسف بن علي خشيرم

جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2013, 12:32 AM   #3
الشريف باسم الكتبي
مشرف قسم أعلام وأهالي طيبة الطيبة
 
الصورة الرمزية الشريف باسم الكتبي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 98
معدل تقييم المستوى: 10
الشريف باسم الكتبي is on a distinguished road
افتراضي رد: Re: الزعيم المدني الشيخ يوسف بن علي خشيرم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج يعقوب مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
وجزاك أخي فراج , أسعدتنا بمرورك , وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .
__________________
الشريف باسم الكتبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الشيخ بادي عبد المعين يوسف كعكي رحمه الله ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 4 12-16-2013 04:38 PM
الزعيم أبو فاطمة ينبع ABDUL SAFI منتدى التصوير الفوتوغرافي 6 04-03-2011 11:52 AM
محمد بن أحمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن. الشمس أبو الخير الأنصاري، المعادي، الزرندي، المدني. ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 0 10-30-2009 04:34 PM
عبد الكريم بن يوسف الأنصاري المدني. ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 0 10-23-2009 01:29 PM
عبد الكريم بن يوسف الأنصاري المدني ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 1 10-10-2009 01:00 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية