إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-2009, 05:37 PM   #1
أمل المدينة النبوية
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 843
معدل تقييم المستوى: 10
أمل المدينة النبوية will become famous soon enough
Smile سنحيى بااسم الله الخالق

اسم الله (الخالق)
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أهلاً بكم، وتعالوا نعيش مع اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى. اسم اليوم تعلمناه منذ أن كنا أطفال، الدنيا كلها تعرفه وتردده (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ...) سورة لقمان آية 25. هو أكثر اسم عرفناه ولكن.. تُرى هل نحسه؟ .. هل تدمع أعيننا عند ذكره؟ اسم اليوم الخالــق... الله خالق كل شئ.
تعريف الخلق:
الإيجاد من العدم
هل اقشعر جسدك من الاسم يوماً؟ هل اجتنبت ذنباً خجلاً من اسمه الخالق؟ هل اعترتك رغبة في السجود بين يدي الخالق؟ هل سألت ما حكمه الخالق من إيجادي وقلت في نفسك سأحققها؟
محاور الحلقة:
تتكون هذه الحلقة من خمسة محاور هي كالتالي:
المحور الأول: المقدمــة.
المحور الثاني: كيف أستشعر الاسم وأعيش معه ؟
المحور الثالث: ما هو سر وجود الروح فيك وحكمة الخالق من إيجادك ؟
المحور الرابع: إبداع الخالق في كونه.
المحور الخامس: كيف أتفاعل مع اسم الله الخالق ؟
المقدمـــة:
المعرفة نوعان:
النوع الأول: الإقرار بوجوده، وتلك المعرفة يشترك فيها جميع الناس.. المسلم، والمسيحي، والكافر. يقول تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ...) سورة لقمان آية 25.
أما النوع الثاني: فهو معرفة الحب.. أن تحب الخالق. معرفة الحياء.. أن تستحي أن تعصيه وهو خالقك. معرفة العبودية.. أن تعبده حق عبادته. معرفة أداء ما أراده من خلقك.
وهذا هو محور الحلقة، أن نحس به ونخشاه ونتذلل لعبوديته. كثير من الناس يعبدونه باسمه التواب أو الرزاق، يعيشون ويحسون هذه الأسماء، لكن قليلون من يعيشون اسم الخالق برغم أنه أساس الوجود وأصل النعم.
• شرط الحلقة أن تمرر كل آية تسمعها على عقلك وقلبك وتستشعرها.
قال تعالى: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) سورة الزمر آية 62. أي أن كل شئ ما دون الله مخلوق. (...أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) سورة الرعد آية 16.. أيخلق غيره؟ ما هذا التحدي! فإن وضع هذا المعنى بديهياً فلنستمع إلى قوله: (أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) سورة الأعراف آية 54.. الذي خلق يأمر.. انظر كم هي بديهية. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ) سورة البقرة آية 21.. بديهيات نمر عليها ولا نستشعرها كما ينبغي. كيف نحس ونفهم ونسمع ونتكلم؟ كيف تتحرك أجسامنا؟ إنه الخالق له الأمر. هناك ثلاثة أسماء بنفس المعنى وأحياناً يختلط الأمر علينا فما نفرق بين معانيها هم (الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى) سورة الحشر آية 24. وربما يُعد تناول الثلاثة أسماء مع بعضهم البعض ضرورة؛ لتلازمهم الشديد:
الخالق: الموجد من العدم
البارئ: يخلق كل مخلوق مهيأ للمهمة التى خلق من أجلها.. فلم خلق مثلاً الملائكة من النور؟
المصور: الشكل النهائي، فلكل كائن صورة.. النملة، الفيل، الإنسان... كل مخلوق. (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ...) سورة آل عمران آية 6.
الأسماء الثلاثة متلازمة بشكل مرحلي ولكننا سمينا الحلقة الخالق لأن هذا هو الموضوع.
فالحياة مع الخالق تؤدى إلى حب ثم إلى حياء ثم إلى عبودية ثم إلى تواضع ثم إلى تأدية رسالة.
كيف أعيش مع الخالق ؟
(...قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ...) سورة الرعد آية 16.. في اللغة العربية أو في القانون كلمة شئ يعتبرونها كلمة واسعة لا يتم مسكها، فهى كل شئ، الله خالق كل شئ وهذا هو الإجمال.
فهلموا نفصّل ونبدأ قصة الخلق من أولها وكيف خُلقنا من واقع القرأن الكريم:
نبدأ بخلق السماوات.. لا.. بل قبل ذلك، خلق آدم.. لا.. قبل ذلك، خلق الملائكة.. لا.. قبل ذلك، خلق الهواء.. لا.. قبل ذلك.. خلق القلم.. لا.. بل قبل ذلك كان الله وحده.
(هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً) سورة الإنسان آية 1.
(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ) سورة الطور آية 35. عن عمران بن حصين جاء وفد من اليمن للنبي فقالوا يا رسول الله (جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر - يقصدون الخلق - فقال لهم النبي: كان الله ولم يك شئ).
فسبحان الله! آدم بدأ بنفخة كما بدأ كل منا.. وينتهي الكون بنفخة.. فأين قوتنا وأين بأسنا؟!
فهل تفهم الآن معنى دعاء النبي (اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شئ)؟ وقوله تعالى (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ...) سورة الزمر أية 67
• يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أول ما خلق الخالق خلق القلم فقال له: اكتب فجرى بم هو كائن إلى يوم القيامة). وفي رواية البخاري قال: (اكتب علمي في خلقي وقدري في خلقي إلى يوم القيامة). هو الخالق ونحن الضعف المطلق، (إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) البقرة 131. هذا إبراهيم عليه السلام
• ثم خلق السماوات والأرض.. (الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ...) سورة الفرقان أية 59. وقال (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ...) سورة يونس آية 3. لم في ستة أيام؟ لأنها تناسب حياتنا، لكي نتعلم أن نصبر ونتفكر وأن ما من أمر أو إصلاح يتم بين يوم وليلة. فاسمع لقوله: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ..) سورة ق آية 38 /39. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما السماء الأولى في السماء الثانية إلى كحلقة في صحراء، وما الثانية في الثالثة إلا كحلقة في صحراء، وما الثالثة في الرابعة إلا كحلقة في صحراء، وما الرابعة في الخامسة إلا كحلقة في صحراء، وما الخامسة في السادسة إلا كحلقة في صحراء، وما السادسة في السابعة إلا كحلقة في صحراء، وما السابعة في الكرسي إلا كحلقة في الصحراء، وما الكرسي في العرش إلا كحلقة في الصحراء).تخيل لو أنك تقلع خاتمك فتتركه في الصحراء.. تصور حجمه! فكيف يكون حجمك أنت في الكون؟ كم نحن صغار ومع ذلك فأنت أعز مخلوق عنده.. إنه الكريم.
خلق الله أشياء عظيمة يوم خلق السماوات والأرض، يقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يوم خلق السماوات والأرض حرَّم مكة فهى حرام إلى يوم القيامة). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يوم خلق السماوات والأرض كتب كتاباً فهو عنده فوق العرش - إن رحمتى سبقت غضبى).

• ثم خلق الملائكة.. كانوا عدم.. فهل أنت مستشعر عظمته؟؟ خلقهم أعداد لا تُحصى.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم (أطّت السماء وحق لها أن تئط ؛ ما فيها موضع 3 أصابع إلا وملك قائم أو راكع أو ساجد إلى يوم القيامة، فإذا قامت الساعة قاموا يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك). انظر اسمه المصور.. يقول النبي: (رأيت جبريل على صورته له 600 جناح إذا نفضها يسد الأفق، إذا نفضها تناثر عنها اللؤلؤ والياقوت). ويقول النبي: (أُذن لي أن أحدّث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة أذنه وعاتقه مسيرة 700 عام) رواه أبو داوود. هو خلق من خلق الله سبحانه وتعالى. انظر اسمه البارئ في خلق الملائكة من نور.. لم خلقوا من نور؟ لتقوم بمهمتها وهى أن تحمل الرسالة إلى الأرض وتنشر الخير وتُظل وتحمي المؤمنين.. إذا فماذا في النور من هذا؟ النور شفاف نقى به مؤانسة ورحمة وهداية للطريق .. فسبحان الله الخالق البارئ المصور.
• (وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ) سورة القمر آية 15. وإنه لمن غباء إبليس أن يقول (خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) سورة الأعراف آية 12 .. ظناً منه أن النار أفضل من الطين وما هى كذلك.
النار بها إتلاف وإفساد... أما الطين ففيه النماء والخير
النار طبعها الطيش والحدة... أما الطين فطبعه السكون والهدوء
النار برغم ما فيها من منافع إلا أن الشر كامن فيها ر يمكن أن تأمنه... أما الطين فكله خير
خُلقت من طين؛ لأنك خليفة دورك أن تُنمى.
• خلق باقي المخلوقات.. هناك عوالم من الأسماك والطيور والحشرات والنباتات على اختلاف أشكالها وأنواعها وألوانها كلها خلقت قبل أن تخلق أنت فكيف لا تسجد لجلاله؟ كيف لا تقوم بدورك إذ أن كل الكائنات الأدنى منك تقوم بدورها؟ أنت عبد الخالق فهل تحس؟ (الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الفاتحة أية 2 .. رب كل شئ وخالق كل عالم.
كل مخلوق خُلق بما يناسب وجوده، وهيئت الأرض تماماً.. أنهار، سحب، شجر، قمح، نبات.. وحُرمت مكة .. ورحمتي سبقت غضبى .. كلها مهيأة لخلق آدم. (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ...) سورة لقمان أية 11.
• الآيات تقول خُلق الإنسان من تراب.. لا بل طين.. بل طين لازب.. بل من صلصال كالفخار.. فمم خلق؟؟ خُلق من كل هذه الأشياء.. خُلق من تراب من قبضة قبضها الله من الأرض، خُلق على قدر الأرض من صفات الأرض، منهم السهل والصعب والخيّر والشرير والوفي والنذل.. أصلنا تراب، يقول النبى صلى الله عله وسلم في الحديث القدسي (من تواضع لي هكذا - وجعل النبي يخفض يده إلى لأرض – رفعته هكذا – وجعل النبي يرفع باطن يده إلى السماء). فأنت ضعيف من تراب ولكنك غالى.
ثم يبتل التراب بماء فيصير طيناً... (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ) سورة ص آية 71.. لم؟ لأن التراب والمياه أنظف عنصرين في الوجود، الماء للوضوء والتراب للتيمم، فنحن أنقى المخلوقات، أنت طاهر من الأرض رمز الخير.
ثم تُرك الطين حتى يتماسك فصار طين لازب (...إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ) سورة الصافات آية 11. فشكله الله بيده بعد أن أصبح كالصلصال فجعل الله منه شكل الإنسان. (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ...) سورة ص آية 75. ما قالها على غيرنا من المخلوقات. ثم تُرك حتى جف وصار كالفخار وجُعل فيه تجويف فهو كالتمثال إلى أن نفخ الله فيه من روحه. (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ) سورة الحجر آية 29. أترى الثلاث تكريمات للإنسان؟؟ الأولى سويته .. ثم الثانية نفخت فيه من روحى .. والثالثة أمر الملائكة بالسجود إليه وطرد إبليس من الجنة لأجله.. ما سر هذه النفخة العظيمة؟ نفخة من الله تبارك وتعالى في جماد ففجأة تتحرك فيه العروق، ويسير فيه الدم، وتتحرك العينان، ويشم الأنف، وينبض القلب، فأنت عزيز على الله. اسمع كم يحبك من هذه الأحاديث القدسية:
يقول الله تبارك وتعالى (ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربه يا رب ائذن لي أن أغرق ابن آدم فإنه أكل رزقك وعبد غيرك، وتقول السماوات يا رب ائذن لي أن أطبق على بن آدم فإنه أكل رزقك وعبد غيرك، وتقول الأرض يا رب ائذن لي أن ابتلع بن آدم فإنه أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم).
يقول الله تبارك وتعالى: (عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وأنشأت لك السمع والبصر والقلب والفؤاد، عبدى أسترك ولا تخشاني عبدي أذكرك وأنت تنساني، استحي منك ولا تستحي مني، فمن أعظم منى جوداً، ومن ذا الذى يقرع بابي فلم أفتح له، ومن ذا الذى سألنى فلم أعطه، أبخيل أنا فيبخل عني عبدي).
واسمع هذا الحديث: (يا ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمى وأنت تخالفني وتعصاني فإن رجعت إلىَّ قبلتك فمن أين تجد لك رباً مثلي وأنا الغفور الرحيم). لا تنجسوا النفخة بالمعاصى فأنتم مخلوق نظيف.
والله من نعمته يتنوع خلقه: خلق آدم بغير ذكر ولا أنثى، وخلق حواء بذكر دون أنثى، وخلق عيسى من أنثى دون ذكر، وخلقنا نحن من ذكر وأنثى، فله القدرة المطلقة (فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) سورة البقرة آية 117 .. وبيده أن يقول (زُل فيزول). فإذا كان خلق آدم وحواء وعيسى معجزة، فأنت أيضاً معجزة.
تذكر أنك تنام كل ليلة فيأخذ روحك فكيف تنام على معصية؟ ربما أن حكمة النوم في أن ترتبط به ليل نهار فروحك تعود إلى خالقها. كيف نكون نطفة من الرجل في رحم الأم فتصير آدمي، وتلك النطفة لو تُركت في الهواء نصف دقيقة لفسدت؟ (أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ) الواقعة آية 58و29.. وقال (قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ (22) كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ) سورة عبس من آية 17 إلى 23.. وقال (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِير) سورة الفرقان آية 54.
ما سر الروح؟ يقول النبي: (إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه 40 يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يُرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح). سر الروح أنها من الخالق (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) سورة الإسراء آية 85.
ربما حشرة تضع أمامها إصبعك تدرك وتقف.. وحوت وزنه كبير ويرضع ابنه مئات الكيلوات من اللبن.. كله من خلق الله. انظر إلى ما ينجذب إليه قلبك.. هل ينجذب لوردة من خلق الله أم وردة صناعية؟ فبعد كل الأمثال والأحاديث القدسية السابق ذكرها كيف لا نحبه !!
ما السر في كلامي؟ وحركتي؟ ورمشة عيني؟ سبحان من يجدد في الدقيقة الواحدة ملايين الخلايا في الشفاه كل يوم لتظل حساسة .. فما نحن بدون الخالق شئ !!
لماذا خلق الخلق؟
يقول الله تبارك وتعالى (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) سورة البقرة آية 30. البارئ يعطيك الأدوات.. أنت من تراب وماء فأنت نظيف وطاهر من الأرض رمز النماء والخير، ومن نفخة من الله جعلك ومنحك أدوات الإصلاح أولاها أن تقف على قدميك .. يداك حُرتان لتعمل وتصنع وتُبدع.. ولك عقل تفكر به.. وخلقت لك كل المخلوقات لتكون خليفة.. فهل نحن مصلحون؟؟ هل نحقق حكمة خلقنا؟؟ (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) سورة الذاريات آية 56. فلنعمل كل عمل لإرضاء الله، لنتزوج ولننجب بهدف تربية أبناء يسجدون لله ويعبدوه، ولنذاكر بنية أن يصير المسلمون ناجحين (من سلك طريقاً يلتمس فيه علم سهل الله له طريقاً إلى الجنة).. فلتفكر طوال الوقت كيف أُصلح فكلٌُُُ خُلق من أجلك لتكون خليفة. فهلا أفقتم أيها المسلمون؟

خلّق الخالق بإبداع
الإبداع أن تخلق الشئ على غير سابق.
• الإنسان يُقلد.. الغواصة تقليد غير مكتمل للسمك، الطائرة تقليد غير مكتمل للطير، الكاميرا تقليد غير مكتمل للعين، الكمبيوتر تقليد غير مكتمل للذاكرة.
• إبداعه بلا أدوات.. الناس في المصانع تحتاج إلى قالب واسطمبة والله يخلق كل شئ بلا أدوات فهو خالق الأدوات.
• يُبدع الخلق بلا تعديل.. السيارة موديل 95 تختلف عن 2003؛ لأنه تتكشف بها عيوب تدفع لتعديلها .. ولكنا لم نسمع يوماً عن إنسان موديل 2003 !!! الله يخلق الخلق من أول مرة بلا تعديل. (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئا وَهُوَ حَسِيرٌ) سورة الملك من آية 1 إلى 4.
• الخالق إبداعه لا نهائي.. مهما أبدع رسام من وجوه بعد وقت سيكرر نفسه.. لكن انظر خلق الله.. الأسماك، أوراق الشجر، أشكال البشر، بصماتهم، روائحهم.. لا نهائي الإبداع.
• الخالق خلقه لا يُمل.. انظر لموضات الملابس في الستينات أو موضات الأثاث تنظر وتقول ما أقدمها.. لكن لم تنظر يوماً لشجرة وقلت بَلت وقدمت موضتها، ولا امتنع الناس عن زراعة الورد لقدمه، ولا عزف الناس عن الذهاب للبحر في الصيف لقدم البحر وبلاء موضته.
• الخالق إبداعه كله جمال.. تخيل لو أن الكون كله أبيض وأسود! سبحان الذي خلق شعاباً مرجانية لم يرها أحد بديعة المنظر، لم ينظر أحد يوماً للسمك أو للفراشات فاستاء من ألوانها ونفر من عدم تناسق الألوان.
• تكرار الإبداع دليل الإبداع.. إذا صنع البشر صنعة ربما لا يستطيعون تكرارها، أما صنعة الله البديعة فتتكرر في كل موسم فنجد في كل ربيع يحيى الشجر والورود والكائنات وفي ذلك نعم الدليل أن القيامة حق (أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ...) سورة ق آية 6.
• الله يخلق من أصغر الأشياء.. إذا صنع الإنسان صنعة احتاج مصنعاً ضخماً بمكان واسع وكم من أدوات يستهلك ويسبب التلوث لوث يسبب، أما الله فهو خلق الإنسان من نطفة والشجرة من بذرة والطائر من بيضة.
• الله صمم الكون مناسباً لأذواقنا.. فمن قال بأن زقزقة العصافير تسعدنا؟! أو أن صوت خرير الماء يرقق القلب أو أن النسمة تنعشك؟! من قال بأن طعام الأرض مناسب لنماء جسمك؟!
الهـــدف
أن نحب الله كما أحبه عبد الله بين جحش يوم غزوة أحد (اللهم إنى أسألك أن ترزقنى رجلاً من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلنى فأقتله ثم ترزقنى رجلاً أخر من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلنى فأقتله ثم ترزقنى رجل آخر من الكفار شديد القوة أقاتله ويقاتلنى فيقتلنى ويبقر بطنى ويقطع أذنى ويجدع أنفي فآتيك هكذا يوم القيامة فتقول لى لم حدث ذلك لك يا عبد الله؟ فأقول من أجلك يا رب فتقول لى صدقت).
أحب الله كما أحبه شاب سألوه من يحب الله؟ فقال: عبد ذاهب عن نفسه متصل بربه، إن نطق فعن الله وإن سكت فمع الله، وإن تحرك فبأمر الله فهو بالله ولله ومع الله.
أحبه كما الساجد القائل (واشوقاه يا من ترانى ولا أراه، أشتاق إلى يوم أنظر إليه وأراه)
أحبه كما الساجد القائل: والله إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة.. جنة معرفة الله ومحبة الله عز وجل.
أحبه كما الساجد القائل: مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أحلى ما فيها محبة الله عز وجل.
وقول سيدنا إبراهيم (إنى ذاهب إلى ربى سيهدين)، وقول سيدنا موسى (وعجلت إليك ربى لترضى)، وقول سيدنا محمد (اللهم إنني أسألك حبك وحب من أحبك) وقوله وهو راكع (خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي).
والله يبادلنا محبة فيقول الخالق (..يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ..) سورة المائدة أية 54.. وبدأ بنفسه (..رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ..) سورة البينة آية 8.. وبدأ بنفسه. وفي أى مجموعة اجتمعت يذكرونه يُشهد الملائكة (أشهدكم يا ملائكتى أننى قد غفرت لهم). وحين نزلت سورة البينة قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأبى بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك هذه السورة. فيقول أُبى: يا رسول الله أسماني ربى؟!! قال: نعم، قال: يا رسول الله أقال أُبى بن كعب، فقال: نعم.. فجعل يبكى.
ألم يقل الله (اذكرونى أذكركم، من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ أفضل منه)؟
هدف الحلقـة
*أن تحبه جداً فهو الخالق.
*أن تخجل من ذنوبك ولا تنظر لحجمها بل تنظر من عصينا.
*أن تعبده وتتذلل إليه.
*أن تقوم بأداء رسالتك في الحياة ألا هي أن تُصلح الأرض.

فلنفكر في عظمة الله ونحن خلفائه.. خلق الله (جماد – نبات – حيوان – إنسان)
الجماد يشغل حيز لا ينمو ولا يتحرك ولا يفكر، النبات يشغل حيز وينمو ولا يتحرك ولا يتفكر، الحيوان يشغل حيز وينمو ويتحرك ولا يفكر، الإنسان يشغل حيز وينمو ويتحرك ويفكر..فلا تفقد إنسانيتك وتنزل درجة.
الواجب العملي:
تَفكر.. " إن تفكُّر ساعة خير من عبادة سنة ".. نور الإيمان التفكر.. التفكر عبادة مُحمد صلى الله عليه وسلم في غار حراء.. وعبادة إبراهيم التى أوصلته للإيمان بالله.

شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________
أمل المدينة النبوية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
الله, الخالق, بااسم, سنحيى


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
سنحيى باسم الله الغفور أمل المدينة النبوية المجلس الإسلامي 1 12-16-2009 09:50 PM
سنحيى بااسم الله العزيز أمل المدينة النبوية المجلس الإسلامي 3 12-11-2009 10:37 PM
سنحيى بااسم الله الجبار أمل المدينة النبوية المجلس الإسلامي 0 12-11-2009 05:39 PM
سنحيى بااسم الله الحميد أمل المدينة النبوية المجلس الإسلامي 0 12-11-2009 05:36 PM
سنحيى بااسم الله الهادي أمل المدينة النبوية المجلس الإسلامي 0 12-11-2009 05:34 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية